语曰此法慧再来也尝辟一轩于寺左扁曰舒啸湖
海名流若断江恩公 月江印公 商隐予公梦堂噩公乃
皆迎居是轩师事之而缙绅之贤者亦时时过从为方 (第 29a 页)

入自是机辨峻绝纵横自如古林器其为人命居第
一座未几古林迁建康之保宁挟师与俱仍命居前职踰一
年回浙中会 月江印公 莅湖之道场法席之盛震于东南请
师分座说法大众莫不悦怿至正壬午行宣政院命长明之
瑞云山清凉寺学徒奔凑机 (第 21b 页)

　　用明禅师文集序

昔者苏文忠公与道潜师游日称誉之故一时及门之士若
秦太虚晁补之黄鲁直张文潜辈亦皆硕交于潜师相与唱
酬于风月寂寥之乡宛如同声之相应同气之相求者有识
之士疑之则以谓潜师游方之外者也其措心积虑皆与吾
道殊初不可以强而同文忠公百世士及其门者亦英伟非
常之流其于方内之学者尚不轻与之进何独于潜师皆推
许之而不置邪殊不知潜师能文辞发于秀句如芙蓉出水
亭亭倚风不沾尘土而其为人脱略世机不为浮累所缚有
如其诗此其所以见称于君子而其遗芳直至于今而不销
歇也欤四明永乐用明诇公蚤从 月江印公

究达摩氏单传
之旨踰十馀年不懈自觉有所悟入一旦忽慨然曰世谛文
字无非第一义吾可以不求之手于是形之于诗 …… (第 5b 页)
间诸君之于潜师者
序盖不得不作也虽然大圆镜中无一物不摄初无一物可
摄实有非世谛文字之所能解此盖用明与 月江

讲之熟矣
奚俟余言哉如摅其鄙见以为叙使后之读者知古今人未
尝不同不特文忠公之与潜师而巳也
　　水云亭 (第 6a 页)

于无用俄有诏集桑门千七百人
阅毗卢大藏经一七日师升座敷绎正法天降丼露之祥甫
三年退归龙池时元叟主双径 月江印 主云峰皆招居第一 (第 3b 页)

超
然领解十二时中触物圆融无纤毫滞碍禅师辞去中峰再
三嘱之曰善自护持当是时虚谷灵公古林茂公东屿海公 月江印公 各㩀高座展化于一方禅师咸往谒焉诸大老见
其證悟亲切机锋颖利以丛林师子儿称之会清拙澄公将
入日本建立法 (第 1b 页)

江南诸寺
之最主僧南楚说公召师分座说法及说公迁化古鼎铭公
来补其处益推敬师且谓相见之晚师犹不敢自足闻 月江
印公 在育王云外岫公居天童亟走四明见之相与辨诘无
虚日徵以宗门机缘大而沙界小而毫芒无不收摄巳而还浙
水西相 (第 14a 页)

　　 次金子通韵
　　 乙亥春。重到西籍。逢春有感。
　　 复次前韵
　　 重到西籍。见阶花有感。
　　 次寄日本 僧月江 韵
　　 上桧岩寺。次印泉上人韵。
　　 赠金广牧公硕(金公曾观察湖南。以亲老丐邑。)
　　 西籍。 ……　　 与弸中话及睡。梦中指庭中槐树曰。睡乡风味。尽在此中。我辈聚散。宁非一梦乎。因感而赠之。
　　 与日本释弸中， 月江， 玉成，祖芳。赏仲秋月。夜分乃散。明朝。各赠壹首。
　　 慎监司自健。休官退卜交河县。筑听潮堂，临溪亭

。临风独立香清鼻。对月孤吟影衬身。我自负花花不负。应须一盏饯良辰。(临一作迎。对一作引。)
次寄日本 僧月江 韵
万里扶桑使。曾同两岁欢。襟期有支许。酬唱傲黄韩。怅别海空阔。相思春欲残。天涯长有梦。渺渺赴槐安。 (第 46H 页)